前几天考试时期,我都频频听到有人提起马华、马华、马青,这难免与党选的来临有关。各大报章,尤其华文报更深入研究报导。此时我开始对马华有了“兴趣”,也开始研究了起来。这就是一个号称百万雄师的政党,华人无不知晓。
从308大选(又是308)过后,马华的定位开始备受质疑。过去马华以持着一个代表华人,巩固华人在朝力量的姿态在内阁扮演一定的角色。随着年轻一代的求变心态,各界人士的质疑角度,以及许许多多的因素下,马华已经成为被“攻击”的目标。
一些马华领袖认为他们已经尽最大的努力了,只是没有人看到,没有人认同,而且还说他们以后做事要张扬,要宣传甚至是厚着脸皮去邀功也在所不惜。
为何呢?
难道他们认为惟有邀功才是马华对人民的一种交待吗?
还是他们所谓的政绩就是人民寻求的成效?
好了,他们认为马华在大选的惨败全是马华总会长的错,都认为人民看不到他们的成绩单,所以他们就开始认定这就是马华的问题。这就是马华为何惨败的原因。
朋友,你认为是这样吗?我姑且不谈为何马华惨败,这留下让自己马华的领袖自行研究,因为即使我们谈了,他们也认为我们的看法没有深度。
党选,这是民主程序之一。
许多候选人开始谈要如何进行内部改革,党内重整。这确实是需要的甚至是必要研究的问题。但是那么重整了又如何呢?他们就继续认为要在朝继续巩固华人的影响力,以及争取华人的权益!
争取?大家应该不会陌生吧?
也应该觉得没有不妥吧?争取?
这些所谓的权益不是原本就应该属于华人的吗?
这不是马来西亚人应该拥有的权益吗?
党内的党员也开始认为马华生病了,认为马华需要重新定位,在政治上扮演的角色也需要重编。这是一个很简单的看法也是直接表达了党员与华社求变的心态。
那么马华领袖听到了,他们就开始往敢怒敢言的方向去走,他们认为敢怒敢言就是能代表华社争取权益,保护华人,不平则鸣。。。。
问题又回来了,这是我们期待的吗?
马华作为在朝的政党,不是应该扮演解决问题,以及决定解决问题的角色吗?马华不是应该扮演协调的角色吗?马华的部长不是应该扮演政策的决定者吗?甚至是政府一切决定,马华不是需要负上责任吗?
这些,你们看到吗?我看到一些马华的部长(尤其那个强调敢怒敢言的)一直会批评政府,他还说这就是敢怒敢言的我。那么请问了,你自己不是政府执政集团的一员吗?内部无法协调吗?为何角色与反对党没有差别呢?
倒认为候选人最好能提及,
马华派入内阁的部长以及副部长是确保协调工作,以及传达我们的心声,甚至是参与一切政策。那么如果发现政策被定下是有违马华坚持的政治理念方针,我们必须作为监督的角色来处理。但大前提是必须维护华人应该拥有的权益,以及继续推动马来西亚和谐的中庸路线
有什么不一样呢?
维护应该拥有的权益就是一切原本就属于马来西亚人的权益,
肤浅的我只提,奖学金问题、大学录取课题、华小课题、华教课题等。
这些不是原本就属于我们的吗?为何大选的时候,我们还听到马华已经争取了多少华小搬迁,也已经协助了多少华裔子弟获得奖学金,不会感到悲哀吗?
连升学也需要上诉?优秀生与普通学生没有两样,也需要上诉!
那么还有什么?马华还剩下什么?
马华剩下一个庞大的组织,一个庞大又生病的组织。即使你不认同马华也罢,马华确实是渗透每一个华人新村,每一个华人集聚的地方,也有来自不同阶层的党员甚至是党领袖。
如果连那么庞大的组织网络也没有,马华应该没有价值可言了。
所以如果马华再不寻求在政治上的重新定位,那么很肯定的是这个庞大的组织将会瓦解。党内一直传出跳槽,这就是一个警报。不是因为这些人都是政治青蛙,而是这些人开始不认同马华。
如果马华还是一直认为跳槽的那些人是政治青蛙,没有立场,都认为是他们的问题而不是自身的问题。如果马华还是认为华人对马华的失望只是因为马华本身没有高调,而不是他们无法带出一个自己是当家当权的角色,那么马华就继续吧!我也无话可说了。
马华要了解,自己在国阵的政治定位,如果无法扮演一个改革的角色,那么留下也是徒劳无功,甚至是会被华社嫌弃。
Friday, September 19, 2008
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12 comments:
哎,马华
这些天大家都在谈它。
好象恨铁不成钢。
没有药救了。。。
但是我倒认为它的庞大组织网络有一些存在价值。。。
年轻人,兄弟我想招你入会。。
进来为这个五十年老店注入新元素。。
他们忘了自己也是政府.
马华有太多方面的人物要照应,身为马华副部长以下的没有决定权,巫统部长说的算。
各地区的国阵主席以巫统为主,国阵成员党的分配是
主席---巫统
署理主席--巫统
副主席--其余政党主席
财政--巫统
委员--巫统一半,其余政党加起来只得一半
马华想要决定的事情必须得到巫统的认同同意
马华部长决定事情必须与巫统副部长或秘书商讨,先要考虑马来人的感受,是否会稳住选区的马来票,因为华人都会谅解巫统代表大多数的巫族,必须分配大多数。
这就是马华当家不当权。。。。
舍 己 为 群
蔡 元 培
积 人 而 成 群。 群 者, 所 以 谋 各 人 公 共 之 利 益 也。 然 使 群 而 危 险, 非 群 中 之 人 出 万 死 不 顾 一 生 之 计 以 保 群, 则 群 将 亡。 故 不 得 已 而 有 舍 己 为 群 之 义 务 焉。
舍 己 为 群 之 理 由 有 二。 一 曰: 己 在 群 中, 群 亡 则 己 随 之 而 亡。 今 舍 己 以 救 群, 群 果 不 亡, 己 亦 未 必 亡 也。 即 群 不 亡, 而 己 先 不 免 于 亡, 亦 较 之 群 己 俱 亡 者 为 胜。 此 有 己 之 见 存 者 也。 一 曰: 立 于 群 之 地 位, 以 观 群 中 之 一 人, 其 价 值 必 小 于 众 人 所 合 之 群, 牺 牲 其 一 而 可 以 济 众, 何 惮 不 为? 一 人 作 如 是 观, 则 得 舍 己 为 群 之 一 人, 人 人 作 如 是 观, 则 得 舍 己 为 群 之 众 人。 此 无 己 之 见 存 着 也。 见 不 同, 而 舍 己 为 群 之 决 心 则 一。
群 是 由 无 数 的 个 体 集 合 而 成, 反 过 来 说, 个 体 就 是 构 成 群 的 一 分 子, 所 以, 个 人 与 群 体 的 关 系, 有 如 唇 齿 相 依, 是 密 不 可 分 的。 故 在 非 常 的 情 况 下, 人 民 就 有 舍 己 为 群 的 义 务。
太长,懒惰看
安哥爵,
他们不是忘记,而是没有去记得。。。
他们也许是因为环境问题。。。
人在江湖身不由己。。。。
冠凯学长,
你真的要踢我入党吗??
很惨的咯。。。哈哈。。。。
这个老店需要一大班人的新元素,不是我一个而已。。。孤掌难鸣。。。
也许领导层的思维模式也需要改变。。。。
长流兄,
这就是华社所谓的无奈。。。
一个强调有人在朝好办事的政党沦落到如此地步。。。
马华需要重新定位的原因之一。。。
hehe,
我下次写短一点。。。
victor chan,
你好,
舍己为群,这是一个很好的道理。。。
人是活在群体的动物,没有人可以离开群体,没有群体可以缺少人。。。
每个人都是舍己为群的话,今天就没有贪官污吏的出现。。
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